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洮州,你欠了湯顯祖的一份情
2016-03-18 10:29:41   來源:香巴拉在線  

洮州,你欠了湯顯祖的一份情

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。

                    ——韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

  元和十四年(公元819年)正月,“唐宋八大家”之一的韓愈因上《論佛骨表》而觸怒憲宗,險些被唐憲宗處死,幸得裴度等大臣挽救,才免于一死,被貶為潮州(在今廣東)刺史。

  歷史何其相似,700多年后,剛直不阿的湯顯祖因上《論輔臣科臣疏》,被明神宗貶到雷州半島(在今廣東)南端鱷魚出沒、煙瘴蔽野的徐聞縣做了個編外典史,大抵就是一個皇帝派遣的沒有官階的公安局長角色。

  湯顯祖在自然環境極為惡劣的徐聞縣仍然恪盡職守,呆了一年后,調任浙江遂昌縣知縣,一任五年,推行“仁政惠民”政策,去殺戮,罷酷刑,減科條,建射堂,修書院,勸農耕桑,政績斐然。但因愛憎分明,性格耿直,觸怒權貴和地方勢力,被人打壓排擠,暗語中傷。1598年,湯顯祖憤而棄官,回江西臨川老家。他回鄉后生活清貧,有時只能喝粥度日,《明史》形容他“蹭蹬窮老”,比后來的曹雪芹好不到哪兒去。

  晚年在家鄉,湯顯祖徹底打消仕途之念,由政治舞臺轉向戲劇舞臺,潛心于戲劇及詩詞創作,完成了中國戲劇史上著名的“臨川四夢”:《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。《牡丹亭》在玉茗堂公開演出時,臨川城內,萬人空巷。足見《牡丹亭》影響之大。相傳廣陵曾有一個名叫馮小青的女子,在閱讀《牡丹亭》之后,感于杜麗娘命運,悲傷過度,香消氣絕。臨終前作絕命詩:“冷雨幽窗不可聽,挑燈夜讀牡丹亭。人間自有癡于我,豈獨傷心是小青。”一部《牡丹亭》,奠定了湯顯祖在文學史上的地位。而今,“臨川四夢”美譽中外,湯顯祖也被文藝界尊稱為“東方的莎士比亞”。1616年,湯顯祖在臨川逝世。

  塞翁失馬,焉知禍福。

  造成湯顯祖人生巨大轉折的事無疑是一篇奏章:《論輔臣科臣疏》。但導火索卻是發生在洮州古爾占堡,即今甘肅臨潭縣古戰村的一個大事件。

  1588年,原蒙古達延汗后裔真相、火落赤起兵反明。1590年6月,真相、火落赤等率四千鐵騎攻入明境,圍攻舊洮州古爾占堡。明軍出堡迎戰,叛軍一戰即潰,岷洮副總兵李聯芳(陜西洵陽人)不知是計,分兵追擊,身陷重圍,全軍覆沒,李聯芳戰歿。這個事件對荒蕪政事的明神宗朱翊鈞如當頭一棒。火落赤得勢后,又邀約順義王扯力克率三千鐵騎渡洮河,到達臨洮。7月,火落赤攻掠河州,明臨洮總兵劉承嗣抗御失敗,傷亡慘重。叛軍攻掠二十余日,西陲震動。明神宗猶如熱鍋上的螞蟻,召見內閣大臣問計,尋求退敵之策。內閣諸臣對邊事均不甚了了,只能面面相覷。恰這段時間,被視為“不祥之兆”的彗星出現,太湖又遭了災,沿岸赤地千里,“白骨蔽江下”。明神宗朱翊鈞將這一切歸罪于諫官失職。

  1591年(萬歷十九年),出生于書香門第,從小就飽讀詩書,為人剛直不阿,視貞操如生命,在南京禮部祠任祭司主事的湯顯祖,滿懷憂國憂民情懷,奮筆疾書,向明神宗上了一篇奏章《論輔臣科臣疏》,嚴詞彈劾首輔張居正、申時行和科臣楊文舉、胡汝寧等竊盜威柄、貪贓枉法、刻掠饑民的罪行,對神宗登基二十年的政治也作了尖銳的抨擊。奏章猶如一顆重磅炸彈,震動了整個朝廷,明神宗惱羞大怒,直斥湯顯祖“假借國事,攻擊元輔”,一道圣旨就把湯顯祖放逐到蠻荒之地——雷州半島的徐聞縣。

  當我站在故鄉古戰堡(古爾占堡)的一角殘垣前,歷史上的那場廝殺仿佛就在眼前。歷史無法假設。如果沒有發生在故鄉的這起悲壯事件,湯顯祖或許不會憂憤成章,去觸怒龍顏,不會被貶到人生的低谷,或許會在仕途的一線希望中徘徊,在閑職中打發平淡的時光,興許也就不可能誕生天下馳名、永垂史冊的《牡丹亭》。誰說得清,這是悲劇,還是喜劇。
 

   編輯:史志錦
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